قوله تعالى : * ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً ) * . « فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ » : والسؤال الذي يحتاج إلى إجابة ، هو : أنه أمره بالصبر لحكم الرب ، لا على حكمه ، فما هو السبب في ذلك ، والجواب : أنه إذا قيل : اصبر على الأمر الفلاني ، فالمعنى أن عليك أن تتحمل مشقته ، ومتاعبه ، ومسؤوليته ، وقسوته ، وشدائده . ولا يصح أن يكون هذا هو المراد في الآية هنا ؛ إذ لا يمكن أن يكون في حكم الله سبحانه قسوة ، أو أن يوقع في مشكلات . فالصحيح أن يقال : اصبر لحكم ربّك . . أي : لأجل ولمصلحة هذا الحكم الربّاني . . لأن الصبر مُفيد في إنجازه ، وتحقيقه ، وإقامة شرائعه ، والالتزام بها ، وإنفاذها . أما المتاعب فلم تنشأ من حكم الله ، بل هي من صنع المعتدين ، والآثمين ، أو من نتاج الهوى والعصبيات ، وحبّ الدنيا ، والميل إلى السلامة والراحة . مع أن الخير كل الخير ، والسعادة والصلاح هو في الالتزام بأحكام الله ، وفي إجرائها ، لا في التخلّي عنها ، لأجل دواعي الهوى ، أو ما شاكل . هذا إذا كان المراد بحكم الرب هو الالتزام بشرائعه وأحكامه .